隨著年齡的增長越來越發現越是忙碌，越是要錘煉心性。隨時觀照并去除心中的不明與貪欲，在事事物物中“錘煉此心”，才是真正的用功。格物致知，是一門實學。離開工作，懸空講學，只是在空談心性。忙碌不是不成長的借口，時間在我們的自律之下才能有充裕的時光給予學習來成長自己。所以觀照錘煉當的我們去時時刻刻用心記憶，抓不住本質那是瞎忙，在我們自己的人生道場里，我們本身才是唯一，只有用心的把自己的人生規劃做好藍圖，才能實現人生的坦途。

致良知，道德經（71）知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病，夫惟病病，是以不病。析：知道自己還有所不知道，這是最好的。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。

有道的人沒有缺點，因為他把缺點當作缺點，正因為他把缺點當作缺點對待，所以他就沒有缺點了。剛愎之人，多是無禮之人；無禮之人，多是孤立之人；孤立之人，多是最終失敗之人。大凡具有大將風度之人，多具有謙遜的品德；而剛愎之人，骨子里總是透著一股小家子氣。最糟糕的當算是既剛愎又無能的人，剛愎使他什么都敢干，無能使他把所有的事情都搞得一團糟。

有時剛愎者盡管心中已感覺到自己錯了，但仍堅持自己的看法和做法，而這一點最讓周圍的人受不了。固執是剛愎者的一個手段，用來獲得想要的東兩，別人越反對，他就越是非要不可。這種固執讓別人討厭。長此以往，他就會發現別人都躲著自己。一個驕傲自滿的人必定是一個剛愎自用的人。

面對一一個狂妄而驕橫的人，我們無須與之理論，時間自會證明他的實際價值，事實自會懲罰他的無知可笑。而剛愎者則恰恰相反，他們最大的缺點就是自以為是，認為自己的判斷是完美無缺的，因麗常常表現得驕橫跋扈、一意孤行。他們往往高估自己而低估對手，這樣就容易被表面的假象所蒙蔽，導致判斷失誤，遭遇失敗。